РЕЛИГИИ

Теперь, за упразднением расстояний, мы имеем возможность попасть на войны, происходящие за тысячи километров. Это вчера можно было спасаться иллюзией о том, что все эти названия – Босния, Палестина, Аравия – звучат как Алгол и Альфа Центавра. Они теперь оказываются на расстоянии вытянутой руки. И вовсе не нашей вытянутой руки.

«Золотой миллиард» - осуществившийся кошмар фантастов, особенно социальных фантастов, описывающих общество, в котором горстка технократов, имея доступ к сверхмогуществу, помыкает большинством, задыхающимся от отчаяния и отравленного воздуха. Верно и другое: первые неизбежно будут все больше терять интерес к жизни последних, обрекая их перейти на уровень первобытного состояния, вторые будут копить ненависть, раз им нечего больше копить.

Средневековая война религиозных направлений для стран Ближнего и Среднего Востока - это их реальное внутреннее состояние, а значит и актуальная неизбежность. Нелепой и наносной была как раз их недавняя модернистская светскость, наскоро намалеванная на фасаде средневековой общинной реальности. Всякие «партии», «прогрессы» и «национализмы арабские» не очень-то умело маскировали реальные противостояния религиозных меньшинств и большинств, клановые и племенные альянсы.

Постмодернизм постулирует признание пародии нормой жизни, и такая установка делает современное общество способным к самым неожиданным метаморфозам. Не имея самостоятельной установки, это общество способно бесконечно постмодернировать все что угодно, словно снимая нескончаемый сериал по мотивам очередного бестселлера. Но темой современного искусства в его наиболее продвинутых проявлениях все же остается «беспокоящее присутствие», и это угадывается в самых разных произведениях — от маргинального Майринка до вполне «истеблишментных» Френсиса Форда Копполы и Стивена Кинга.

О бахаи знают мало или совсем ничего, что и неудивительно: этой религии совершенно чужд профетический пыл. Можно двадцать лет приятельствовать, скажем, с профессором химии и только благодаря случаю узнать, что он - бахаи. Эзотерика с глубокомысленным выражением лица он изображать не станет, ответив на любой ваш вопрос касательно веры. Сегодняшние бахаи — люди тихие и умиротворенные. Но когда-то было не так.

Говорят, одну часть общества немного расперло от собственных амбиций, что вызвало нервную реакцию другой его части. Насколько справедливо первое утверждение, настолько же реалистично второе. Но от рассуждений скандалов меньше не станет, а мы именно что скандализацию общественной жизни наблюдаем. Причем намеренную, неслучайную.

Верующий не обязан быть бездумным приверженцем духовенства во всех его инициативах, он видит в церковной иерархии не Доминанту или Святыню, а исторический социальный институт. Он может сказать, что амбиции духовенства на власть над думами прямо пропорциональны инертности и невежеству прихожан, что первые христиане епископов избирали и относились к ним, как к "одним из", а не к каким-то иномерным существам. Что священник называется таковым, поскольку имеет профессиональное отношение к святыням а не потому, что сам священен.

Начав с максимальной толерантности практически ко всем религиозным направлениям, правящий истеблишмент Назарбаева в Казахстане подошел к идее жесткого контроля над этой сферой жизни. В 2011 году был принят новый закон о религиозных объединениях, который дал властям беспрецедентные полномочия по вмешательству в их деятельность. Понятно, что государство пошло на этот шаг после того, как по РК прокатилась волна терактов, связанных с исламским подпольем.

Если золотой миллиард и "все остальные" окончательно сформировали два разных антропологических варианта "человека", остается одно – максимально отдалить их друг от друга. И программа сегрегации будет метить именно в углеводородную зависимость от "третьего мира". Необходимо обесценить нефть в ноль, перейдя на иные ресурсы энергетического обеспечения.

Невзирая на все диспуты о том, кто он, Григорий Грабовой: мошенник и даже циник? или учитель сомнительной спецификации? или широко распахнутой души гуманист с экстрасенсорными способностями? - главное остается в стороне. То, что хотя бы с общественной точки зрения главное. А именно, Грабовой - это симптом.